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Seu exame dos oito logismoi: um retrato de onde você está em cada um deles, hoje.

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Conhece-te, aceita-te, supera-te. Pix, cartão ou boleto, com acesso na hora — sem passar por mim.

Cinquenta minutos, online, com hora marcada. Você escolhe o horário livre, paga, e a sessão entra na agenda na hora.

Os Padres do Deserto, do princípio: como rezavam, como tratavam a alma e o que faziam com o pensamento que não passa. Cada aula em áudio com o mesmo conteúdo escrito ao lado. Um livrinho digital vai junto.

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Fé e política com Santo Agostinho — o caminho que vai da cela do monge à vida na cidade. Cada aula em áudio, com o texto ao lado.

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Para quem já foi diagnosticado ou fez terapia, até melhorou, e sentiu que ainda faltava alguma coisa. O que a espiritualidade tem a dizer sem pedir que você largue nada do tratamento. Áudio e texto em cada aula.

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A divisão começou no país e terminou na sua mesa. O que se faz com quem você julgou que falhou — e o que se faz no dia em que você descobre que também falhou. Uma comunidade inteira se partiu exatamente assim, no ano 250.

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Por que nenhum partido consegue ser a Igreja — nem o que você vota, nem o que te irrita. Só Concílio, Catecismo e encíclica, com simetria parágrafo a parágrafo e as fontes na mão.

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Onde exatamente fica a linha entre o pensamento que chega e o pecado. Para quem se condena antes do café e já desistiu de examinar a consciência, porque examinar sempre terminava em condenação. Jerônimo, Agostinho, Evágrio e as cartas de Gaza — e um livrinho junto.

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A raiva que herdamos e a raiva que nos sopram, em vinte aulas para ler e ouvir. Aristóteles já ouviu um homem dizer «é coisa de família»; Doroteu de Gaza viu a ira virar carvão guardado. Com os Padres do Deserto, Santo Tomás e a ciência de hoje: o corpo, a casa, as redes e o perdão. Cada aula tem texto e áudio, em voz sintética.

Uma comédia da televisão levou a sério a pergunta que a pregação evita: o que se faz no céu no ano dez mil. Chegou ao tédio, e inventou uma porta por onde se deixa de existir. A resposta cristã tem mil e seiscentos anos e quase ninguém a usa: diante do que não tem fundo, estar cheio e continuar querendo são a mesma coisa. Com Gregório de Nissa, Tomás de Aquino e o padre Fortea, e sem uma linha de ameaça.

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Eles não deixaram frases soltas: deixaram uma doutrina. De Antão a Evágrio, e de Evágrio aos sete pecados capitais — cada passo com o texto antigo e a referência ao lado.

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O que os Padres do Deserto sabiam sobre a pornografia — e que nunca virou pregação nem catequese. Os cinco tempos, a pergunta «a que horas isso acontece», e a escala de seis graus de Cassiano. Com audiolivro de quase três horas, em voz sintética.

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Por que a educação católica no Brasil está como está. Não foi decadência: em 1759 o Estado fechou todos os colégios numa canetada, em 1872 prendeu dois bispos, e o laicato que erguia e sustentava as obras foi desmontado duas vezes. Termina no que a pesquisa mostra sobre transmitir a fé aos filhos. Com audiolivro de quase três horas.

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O que é natureza para Tomás de Aquino, o que a ciência mostra e por que essa nunca foi a pergunta certa, e por que ficou tão difícil só perguntar. Termina nos Padres do Deserto, no caminho que eles abriram para qualquer paixão que a vontade não escolheu. Com audiolivro de quase 1h40, em voz sintética.

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Ele não podia, ou ele não quis? O livro pega três casos documentados em autópsia e em artigo de neurologia, o que a psiquiatria descobriu nos últimos trinta anos — incluindo o que ela teve de desdizer — e a questão 78 da Suma, onde Tomás já tinha separado ignorância, paixão e malícia. Termina nos Padres do Deserto, na escada que vai do pensamento que chega ao hábito formado.

Um homem morre de madrugada, na mesa da sala, catalogando o último livro. Acorda numa casa que conhece, com uma luz que não conhece, e a mãe, morta há mais de trinta anos, pondo o café. Ninguém lhe pergunta o que fez: mandam-no comer primeiro. Um romance sobre o céu como a Igreja o ensina e quase ninguém o descreve.

A anatomia da alma, as três palavras que organizam a terapia inteira, as cinco fases de um pensamento, a oração do Nome com as advertências que quase ninguém dá, e um exame de consciência no fim. Em cada capítulo onde é preciso, a linha que separa o que é matéria espiritual do que é matéria de médico.

Você já tentou parar, e a receita foi sempre a mesma: reze mais, jejue, tenha vergonha, prometa que não faz mais. Há uma tradição de mil e seiscentos anos que estudou isto com outra precisão — os cinco tempos, a pergunta «a que horas isso acontece?», a escada de seis graus de Cassiano, e o que fazer nos quinze segundos seguintes. Escrito para homens e para mulheres, sem punição e sem promessa de cura rápida.

No século IV, homens e mulheres deixaram as cidades do Egito para morar no deserto, e o que ficou deles são frases curtas, ditas a quem chegava pedindo uma palavra. A que mais volta é humildade — a postura de quem enfim sabe quem é. O percurso inteiro em dez etapas, com os oito pensamentos de Evágrio, a antirresis, João Cassiano, e um itinerário de doze semanas no fim, para quem quiser sair da leitura e começar a andar.

«Nada está no intelecto que não tenha estado primeiro nos sentidos.» Toda psicologia responde a uma pergunta anterior a ela — como é que o homem conhece —, e quase nenhuma a faz em voz alta. A resposta entra pelo vocabulário e decide o que se pode dizer de uma pessoa antes de qualquer teoria. Este livro faz a pergunta em voz alta, e responde com Tomás de Aquino.

«Eu acho que Deus já cansou de mim.» A frase é de quem se confessava três vezes por semana e não conseguia comungar. Este livro separa, uma a uma, as coisas que se confundem: sentir-se abandonado por Deus e ser abandonado por Deus; a noite escura dos místicos e o vazio que está descrito no manual de psiquiatria; o escrúpulo e a contrição. No fim, uma regra de vida curta, feita para quem oscila. Sem testemunho inventado e sem promessa de cura — e não substitui tratamento.

Prometo rezar todo dia e não rezo. Marco a confissão e esqueço. Na Missa descubro que passou a homilia inteira e eu estava pensando em outra coisa. A resposta honesta tem três partes: parte é o cérebro, e aí não há pecado nenhum; parte é hábito; e parte é escolha — bem menor do que a culpa diz, e a única que vai à confissão. Com o Catecismo citado pelo número, o Código de Direito Canônico, Santa Teresa de Ávila mandando «entendam que são enfermos», e o que responder às dez frases que você vai ouvir.

Os Padres do Deserto inteiros, numa prateleira só: os livros, os cadernos e os guias que escrevi sobre eles.

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A fé explicada por quem a estudou dez anos em Roma.

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A vida interior, do combate aos pensamentos à oração de todo dia.

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Onde a alma e o diagnóstico se encontram, sem um negar o outro.

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As perguntas que vêm antes de todas as outras.

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