Evangelho de hoje

Lc 12,1–7

Milhares de pessoas se acumulam ao redor de Jesus, a ponto de umas pisarem as outras. Ele se vira para os discípulos e começa a falar — antes que a multidão engula a palavra.

"Tomai cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia."

"Não há nada de escondido que não venha a ser revelado, e não há nada de oculto que não venha a ser conhecido."

"Não tenhais medo daqueles que matam o corpo, não podendo fazer mais do que isto."

"Até mesmo os cabelos de vossa cabeça estão todos contados. Não tenhais medo! Vós valeis mais do que muitos pardais."

Reflexão guiada

1. O fermento que cresce por dentro

Jesus não fala de um inimigo que vem de fora. Fala de algo que cresce por dentro, silencioso, como fermento: a vida que se apresenta diferente do que é. O fariseu do Evangelho não é uma figura histórica distante — é a tendência que cada um conhece em si mesmo, de ajustar o rosto conforme quem está olhando.

E Jesus avisa: isso não fica escondido para sempre. A verdade tem peso próprio e, cedo ou tarde, vem à superfície.

2. O medo que nos governa

O medo de ser visto como se é — esse é o motor da hipocrisia. Medo de perder aprovação, posição, afeto. Medo de que, se a pessoa real aparecer, não haja lugar para ela.

Jesus reconhece esse medo. Não o ignora nem o ridiculariza. E aponta para onde ele nos leva: a uma vida construída para os olhos dos outros, enquanto o interior vai ficando vazio e cansado.

3. Os pardais e os cabelos contados

Aqui o Evangelho vira. Cinco pardais vendidos por uma moeda pequena — e nenhum deles esquecido por Deus. Cada fio de cabelo, contado. O Pai conhece o que ninguém mais vê.

Esse conhecimento é o único que liberta do medo. Quando alguém nos conhece por inteiro e ainda assim nos sustenta, a necessidade de construir uma imagem começa a perder força. É disso que Paulo fala em Éfeso: fomos marcados com o selo do Espírito — para pertença.

Colóquio

Vós que contastes os cabelos da minha cabeça e conheceis o que ainda não ousei nomear — recebei este dia como ele é, com o que há de verdadeiro e com o que ainda carrego de postura e de medo.

Perdoai as vezes em que ajustei o rosto para agradar e deixei o interior sem cuidado.

Dai-me a coragem de viver visto por Vós — e que esse olhar seja suficiente para mim, hoje.

Propósito do dia:

Em algum momento desta tarde, paro e identifico uma postura que mantenho por medo do julgamento alheio — um gesto, uma palavra que digo ou evito — e apresento isso a Deus em silêncio, sem explicação, só com honestidade.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico

Um ancião chamado Agatão recebe a visita de alguns monges que resolvem testá-lo com acusações pesadas — e a resposta dele revela algo surpreendente sobre onde, de fato, está o limite entre humildade e amor a Deus.

A sentença de hoje

Contava-se a respeito de Abba Agatão que alguns monges foram visitá-lo, tendo ouvido falar de seu grande discernimento. Querendo ver se ele perderia a paciência, disseram a ele: "Você não é aquele Agatão de quem se diz que é fornicador e orgulhoso?" "Sim, é muito verdade", ele respondeu. Eles continuaram: "Você não é aquele Agatão que vive falando bobagens?" "Sou eu." Disseram ainda: "Você não é Agatão, o herege?" Mas aí ele respondeu: "Não sou herege." Então eles perguntaram a ele: "Diga-nos por que você aceitou tudo o que jogamos contra você, mas rejeitou esta última acusação." Ele respondeu: "As primeiras acusações eu tomo para mim, pois isso faz bem à minha alma. Mas heresia é separação de Deus. E eu não tenho nenhum desejo de ser separado de Deus." Com essas palavras, eles ficaram maravilhados com o discernimento dele e partiram edificados.

Agatão — dito 5. Sentenças dos Padres do Deserto, coleção alfabética (trad. inglesa de Benedicta Ward, SLG). Tradução nossa.

Há acusações que a gente aceita em silêncio porque, no fundo, sabe que carregam alguma verdade — ou porque a humildade custa menos do que a briga. Mas existe uma linha. Não é a linha do orgulho ferido, nem a da reputação a defender. É a linha de Deus. Quando algo ameaça romper esse fio, a alma reconhece — e diz não, com uma calma que surpreende até quem acusa.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico

O Papa Leão XIV enviou mensagem ao diretor-geral da FAO, Qu Dongyu, por ocasião do Dia Mundial da Alimentação, celebrado nesta sexta-feira, 16 de outubro. O texto foi assinado em 12 de outubro — um dia antes de o Santo Padre ser internado no Hospital Gemelli para cirurgia de remoção de um adenocarcinoma pulmonar — e foi lido na cerimônia oficial pelo arcebispo Fernando Chica Arellano, observador permanente da Santa Sé junto à FAO, em Roma.

A mensagem foi dirigida ao Fórum Mundial da Alimentação (WFF), realizado de 8 a 16 de outubro na sede da FAO. O Pontífice não esteve presente pessoalmente.

Leão XIV afirmou que «a fome não pode ser considerada uma anomalia estatística, pois é causada principalmente pela falta de vontade política e de solidariedade coletiva», acrescentando que «o acesso regular a uma alimentação segura, adequada e suficiente, em consonância com a dignidade de cada pessoa, é um direito humano fundamental» e que «garantir esse direito é uma obrigação de justiça que vincula tanto os Estados individualmente quanto a comunidade internacional».

O Papa advertiu ainda que o pão «não deve jamais ser usado como arma de guerra» e concluiu encorajando os participantes a «dar prova de ousadia moral», invocando a bênção de Deus sobre todos os presentes no Fórum.

Oração

Senhor, olhai com misericórdia para o vosso servo, o Santo Padre, que, mesmo enfermo, continua a exercer o ministério petrino com solicitude pelos pobres e pelos que sofrem. Dai-lhe saúde e força para perseverar na fidelidade ao depósito da fé recebido dos Apóstolos. Concedei-lhe prudência pastoral, e à vossa Igreja, unidade e paz. Amém.

O sol está no alto — e Tu também estás. Este instante do meio-dia é o pão que parte o dia ao meio, para que a tarde não seja apenas o eco cansado da manhã.

Senhor, paro. Não para me examinar, mas para Te encontrar. Tu me vês agora — e me vês com amor. Fico aqui um instante, em silêncio.

Obrigado pela manhã: pelo trabalho que teve peso, pelas pessoas que cruzaram o meu caminho, pelo simples fato de ter chegado até aqui. E obrigado porque, no Evangelho de hoje, Jesus não desviou o olhar de quem estava diante d'Ele — tudo o que recebi esta manhã veio dessa mesma atenção Tua sobre mim.

Sei que não fui inteiro esta manhã. Houve pressa, houve fechamento, houve momentos em que me esqueci de Ti no meio das coisas. Não dramatizo — só reconheço, e fico aqui com isso diante de Ti.

Pai, perdoa. A Tua misericórdia é maior do que qualquer distância que eu tenha criado. Levanto-me e continuo — não porque mereça, mas porque Tu não desistes.

Para a tarde, peço uma coisa só: que eu olhe para quem estiver diante de mim com a mesma atenção com que Tu me olhas — sem pressa, sem julgamento, presente de verdade. Conta comigo, Senhor — e eu conto contigo.

Pai Nosso...

Nunc coepi — Agora começo.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico

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João Cassiano · Instituições Cenobíticas

Estamos no Livro VIII — o quarto dos oito combates que Cassiano descreve. A seção toda trata do espírito da ira. O trecho de hoje guarda o que ele reservou para o fim: o que acontece quando a raiva fica, quando passa de emoção a morada.

"A cólera deixa a alma furiosa ao longo de todo o dia, mas é sobretudo durante as orações que ela se apodera do intelecto, mostrando-lhe o rosto daquele que o constrangeu."
— Evágrio Pôntico

Evágrio conhecia bem esse rosto. O monge se ajoelha, tenta rezar — e ali, no silêncio que deveria ser abertura, aparece a face de quem o feriu. A raiva que parecia adormecida acorda exatamente quando o coração tenta subir.

Cassiano vai mais fundo ainda: a raiva que não é curada na comunidade não desaparece na solidão — ela se esconde. O monge que foge para o deserto carregando ira dentro de si acaba se irritando com a pena de escrever, com a pederneira que demora a dar faísca. O objeto muda; a ferida é a mesma. Quem vive na cidade sabe disso de outro modo: troca de emprego, troca de cidade, troca de relacionamento — e o mesmo padrão reaparece, com rostos diferentes.

A paz interior, ensina Cassiano, não pode depender da perfeição dos outros. Se depender, nunca chegará — porque os outros nunca serão perfeitos o suficiente. A virtude da paciência é adquirida por dentro, no lugar exato onde a raiva se instalou.

E há uma última coisa que o texto guarda, quase como segredo: a ira que permanece no coração torna a oração ineficaz. Não por punição, mas por lógica interior — quem está com o olho interior fechado pela raiva simplesmente não consegue ver. E ver é o que a oração pede.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico

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HORA DO TERÇO 📿
sexta-feira, 16 de outubro de 2026

Jesus diz que nem um pardal é esquecido por Deus — e que os cabelos da nossa cabeça estão todos contados. É uma imagem pequena, quase doméstica, mas carrega um peso imenso: somos conhecidos por Deus até nas menores coisas que nos compõem.

Hoje, nos Mistérios Dolorosos, contemplamos o que esse amor custou. Maria esteve ali — não como espectadora distante, mas como mãe que acompanha cada passo, cada queda, cada golpe. Ela não desviou o olhar. Ficou.

Deixe que essa fidelidade de Maria entre na sua oração. Traga o que você carrega hoje — o cansaço, o medo, aquilo que parece pesado demais — e coloque diante do Filho que sofreu e da Mãe que permaneceu.

Rezar os mistérios dolorosos não é apenas recordar uma dor antiga. É reconhecer que o Senhor conhece a nossa dor pelo nome, como conhece cada fio de cabelo que nos cobre.

Mistérios Dolorosos:
1. Agonia no Getsêmani
2. Flagelação
3. Coroação de Espinhos
4. Jesus carrega a Cruz
5. Crucificação e Morte

Rezemos agora o terço, contemplando estes mistérios com Maria ao nosso lado. Que cada Ave-Maria seja um ato de confiança no Deus que nos conhece e não nos esquece.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico

Tempo litúrgico: Tempo comum
Leituras do dia (santa Missa / liturgia): Ef 1,11-14 | Lc 12,1-7
Texto litúrgico oficial (CNBB) — Saltério das Completas, ciclo semanal.

Intróito
V. Vinde, ó Deus, em meu auxílio.
R. Socorrei-me sem demora.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

EXAME DA NOITE

Na presença de Deus
Venho a vós, Senhor, ao fim deste dia. Repouso aqui, em silêncio, e apresento-vos tudo o que se passou.

Agradecer
• Agradeço por ter ouvido hoje, na Palavra, que nenhum fio de cabelo da minha cabeça vos é desconhecido — e que valho mais do que muitos pardais aos vossos olhos.
• Agradeço pelo selo do Espírito que carrego, penhor de uma herança que nenhum dia difícil pode roubar.
• Agradeço por cada momento em que, sem que eu percebesse, vossa graça me sustentou por dentro.

Rever e pedir perdão
• Deixei o medo falar mais alto do que a confiança que a Palavra de hoje me oferecia.
• Fui menos transparente do que devia — disse uma coisa e pensei outra.
• Perdi a paciência onde podia ter guardado silêncio.
• Negligenciei alguém que precisava de atenção e passei adiante.
• Busquei aprovação onde devia ter buscado apenas fazer o bem.

Propósito ou confiança
Com a vossa graça, amanhã quero viver sem a máscara da hipocrisia — inteiro por dentro e por fora, como alguém que sabe ser visto e amado por Deus.

Hino
Agora que o clarão da luz se apaga,
a vós nós imploramos, Criador:
com vossa paternal misericórdia,
guardai-nos sob a luz do vosso amor.

Os nossos corações sonhem convosco:
no sono, possam eles vos sentir.
Cantemos novamente a vossa glória
ao brilho da manhã que vai surgir.

Saúde concedei-nos nesta vida,
as nossas energias renovai;
da noite a pavorosa escuridão
com vossa claridade iluminai.

Ó Pai, prestai ouvido às nossas preces,
ouvi-nos por Jesus, nosso Senhor,
que reina para sempre em vossa glória,
convosco e o Espírito de Amor.

Salmodia
Ant. De dia e de noite eu clamo por vós.

Salmo 87(88)

Prece de um homem gravemente enfermo

Mas esta é a hora, a hora do poder das trevas (Lc 22,53).

–2 A vós clamo, Senhor, sem cessar, todo o dia, *
e de noite se eleva até vós meu gemido.
–3 Chegue a minha oração até a vossa presença, *
inclinai vosso ouvido a meu triste clamor!

–4 Saturada de males se encontra a minh’alma, *
minha vida chegou junto às portas da morte.
–5 Sou contado entre aqueles que descem à cova, *
toda gente me vê como um caso perdido!

–6 O meu leito já tenho no reino dos mortos, *
como um homem caído que jaz no sepulcro,
– de quem mesmo o Senhor se esqueceu para sempre *
e excluiu por completo da sua atenção.

–7 Ó Senhor, me pusestes na cova mais funda, *
nos locais tenebrosos da sombra da morte.
–8 Sobre mim cai o peso do vosso furor, *
vossas ondas enormes me cobrem, me afogam.

–9 Afastastes de mim meus parentes e amigos, *
para eles tornei-me objeto de horror.
– Eu estou aqui preso e não posso sair, *
10 e meus olhos se gastam de tanta aflição.

– Clamo a vós, ó Senhor, sem cessar, todo o dia, *
minhas mãos para vós se levantam em prece.
–11 Para os mortos, acaso, faríeis milagres? *
poderiam as sombras erguer-se e louvar-vos?

–12 No sepulcro haverá quem vos cante o amor *
e proclame entre os mortos a vossa verdade?
–13 Vossas obras serão conhecidas nas trevas, *
vossa graça, no reino onde tudo se esquece?

–14 Quanto a mim, ó Senhor, clamo a vós na aflição, *
minha prece se eleva até vós desde a aurora.
–15 Por que vós, ó Senhor, rejeitais a minh’alma? *
E por que escondeis vossa face de mim?

–16 Moribundo e infeliz desde o tempo da infância, *
esgotei-me ao sofrer sob o vosso terror.
–17 Vossa ira violenta caiu sobre mim *
e o vosso pavor reduziu-me a um nada!

–18 Todo dia me cercam quais ondas revoltas, *
todos juntos me assaltam, me prendem, me apertam.
–19 Afastastes de mim os parentes e amigos, *
e por meus familiares só tenho as trevas!

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. De dia e de noite eu clamo por vós.

Leitura breve
Tu, Senhor, estás no meio de nós, e teu nome foi invocado sobre nós; não nos abandones, Senhor nosso Deus.

Responsório breve
R. Senhor, em vossas mãos
* Eu entrego o meu espírito. R.Senhor.
V. Vós sois o Deus fiel, que salvastes vosso povo.
* Eu entrego. Glória ao Pai. R.Senhor.

Cântico de Simeão (Nunc dimittis)
Salvai-nos, Senhor, quando velamos,
guardai-nos também quando dormimos!
Nossa mente vigie com o Cristo,
nosso corpo repouse em sua paz!

Cântico de Simeão Lc 2,29-32

Cristo, luz das nações e glória de seu povo

–29 Deixai, agora, vosso servo ir em paz, *
conforme prometestes, ó Senhor.

–30 Pois meus olhos viram vossa salvação *
31 que preparastes ante a face das nações:

–32 uma Luz que brilhará para os gentios *
e para a glória de Israel, o vosso povo.

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Salvai-nos, Senhor, quando velamos,
guardai-nos também quando dormimos!
Nossa mente vigie com o Cristo,
nosso corpo repouse em sua paz!

Oração final
Concedei-nos, Senhor, de tal modo unir-nos ao vosso Filho morto e sepultado, que mereçamos ressurgir com ele para uma vida nova. Por Cristo, nosso Senhor.

ORAÇÃO DE ENTREGA

Senhor, entrego-vos este dia com tudo o que nele houve — o que foi bom e o que ficou pela metade.
Guardai meu sono e meu coração.
Que Nossa Senhora interceda por mim nesta noite,
e que meu Anjo da Guarda vele enquanto descanso.
Sou vosso — e isso me basta para fechar os olhos em paz.

Antífona final de Nossa Senhora
Salve, Rainha, Mãe de misericórdia,
vida doçura, esperança nossa, Salve!
A vós bradamos os degredados filhos de Eva,
a vós suspiramos gemendo e chorando
neste vale de lágrimas!
Eia, pois, Advogada nossa,
esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei,
e depois deste desterro mostrai-nos Jesus,
bendito fruto do vosso ventre!
Ó clemente, ó piedosa,
ó doce sempre Virgem Maria.

Em latim

Salve, Regína, Mater misericórdiae,
vita, dulcédo, et spes nostra, salve.
Ad te clamámus, éxsules fílii Evae,
Ad te suspirámus, geméntes et flentes
in hac lacrimárum valle.
Eia, ergo, advocáta nostra,
illos tuos misericórdes óculos
ad nos convérte.
Et Iesum, benedíctum fructum ventris tui,
nobis post hoc exsílium osténde.
O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.

Bênção
O Senhor todo-poderoso nos conceda uma noite tranquila
e, no fim da vida, uma morte santa.
R. Amém.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico