Evangelho de hoje

Lc 9,46-50

Os discípulos estão a caminho com Jesus. Acabaram de ouvir que ele seria entregue nas mãos dos homens — e não entenderam. Agora discutem entre si quem é o maior.

"Jesus sabia o que estavam pensando. Pegou então uma criança, colocou-a junto de si e disse-lhes: 'Quem receber esta criança em meu nome, estará recebendo a mim.'"

"Pois aquele que entre todos vós for o menor, esse é o maior."

"João disse a Jesus: 'Mestre, vimos um homem que expulsa demônios em teu nome. Mas nós o proibimos, porque não anda conosco.' Jesus disse-lhe: 'Não o proibais, pois quem não está contra vós, está a vosso favor.'"

Reflexão guiada

1. A criança no meio

Jesus não responde com um argumento. Responde com um gesto: pega uma criança e a coloca junto de si.

Uma criança não tem título, não tem currículo, não tem lugar garantido à mesa. É alguém que depende, que espera, que recebe. E Jesus diz: é exatamente esse o modelo.

O que os discípulos queriam era uma hierarquia. O que Jesus oferece é uma inversão — como revelação do que o Reino realmente é.

2. A discussão que cada um conhece

Os discípulos discutem quem é o maior logo depois de ouvir que Jesus vai ser entregue e morrer. O contraste é duro: ele fala de entrega, eles pensam em posição.

Esse descompasso mora em nós também. Há momentos em que a Palavra passa e a cabeça já foi para outro lugar — para o que ainda preciso provar, para quem me reconhece ou não me reconhece, para o espaço que ocupo.

É a condição humana que Jesus conhecia — e por isso não repreendeu com palavras. Mostrou uma criança.

3. O que Jesus acolhe fora do grupo

João proíbe alguém que age em nome de Jesus — mas que não faz parte do círculo. A resposta de Jesus é direta: "Quem não está contra vós, está a vosso favor."

O bem que acontece fora do nosso controle ainda é bem. A graça não pede autorização do grupo para agir. Receber isso com paz — sem precisar ser o centro de tudo — é já um começo de grandeza no sentido que Jesus acabou de ensinar.

Colóquio

Vós que pusestes uma criança no meio da discussão dos vossos —
dai-me a sobriedade de quem não precisa ser o maior.

Quando a conversa interna vira competição, quando meço o espaço que ocupo e o que os outros ocupam, trazei-me de volta a esse gesto simples: uma criança, silenciosa, junto de vós.

Guardai-me da necessidade de controlar onde a graça aparece. O bem que não passa por mim ainda é vosso bem. Que eu saiba recebê-lo com alegria, e não com ciúme.

Amém.

Propósito do dia:

Em silêncio, identifico uma situação em que me coloquei no centro — uma conversa, uma decisão, um reconhecimento que esperava. Deixo essa imagem diante de Deus por um momento, sem resolver nada. Só deixo.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico

Vou contar uma história sobre um monge ancião chamado Arsênio, que um dia recebeu a notícia de uma herança enorme — e o que ele fez com ela diz tudo sobre o que significa estar realmente livre.

A sentença de hoje

Abba Davi contou isso sobre Abba Arsênio. Certo dia, um magistrado veio até ele trazendo o testamento de um senador, parente de Arsênio, que lhe havia deixado uma herança muito grande. Arsênio pegou o documento e estava prestes a destruí-lo. Mas o magistrado se jogou aos seus pés dizendo: "Eu te imploro, não o destrua, ou vão cortar minha cabeça." Abba Arsênio disse a ele: "Mas eu já estava morto muito antes deste senador que acaba de morrer", e devolveu o testamento a ele sem aceitar nada.

Arsênio — dito 29. Sentenças dos Padres do Deserto, coleção alfabética (trad. inglesa de Benedicta Ward, SLG). Tradução nossa.

Há coisas que só perdemos quando ainda queremos tê-las. Arsênio não recusou a herança por desprezo ao dinheiro — recusou porque já não havia ninguém ali para receber. Morrer antes de morrer não é tristeza: é a única liberdade que nenhum testamento pode legar nem nenhum magistrado pode confiscar.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico

Em Metz, última etapa da viagem apostólica à França, o Papa Leão XIV participou do congresso intitulado «Nas raízes da Europa pela paz e unidade», realizado no Centro de Congressos Robert Schuman. Antes, o Pontífice havia presidido um encontro inter-religioso no mesmo centro.

No discurso, Leão XIV evocou as figuras de Robert Schuman, São Bento e Alcide De Gasperi como pilares da civilização europeia, sublinhando que «não é possível falar da Europa sem fazer referência ao cristianismo». Sobre a guerra que hoje assola o continente, o Papa a descreveu como «um novo massacre inútil, que todos os dias causa inúmeras vítimas civis», e advertiu: «É preciso ter cuidado com a ilusão do rearmamento.»

Leão XIV citou diretamente Robert Schuman para afirmar que «a paz mundial não poderá ser salvaguardada sem esforços criativos que estejam à altura dos perigos que a ameaçam», e exortou a «demonstrar coragem nas negociações» em vez de apenas «conter a hemorragia da guerra». Ao encerrar, dirigiu-se especialmente aos jovens: «Não se submetam à lógica da violência e da opressão. Amem a vida em cada momento e não tenham medo do futuro!»

Oração

Senhor, sustentai o Santo Padre no peso do ministério petrino, concedei-lhe prudência e firmeza para anunciar o Evangelho recebido dos Apóstolos. Que ele persevere na fidelidade ao depósito da fé e seja instrumento de unidade e paz na vossa Igreja. Amém.

O sol está no alto e o dia ainda não acabou — este instante do meio é um dom: parar, respirar e lembrar que Tu estás aqui.

Senhor, paro. Não para me examinar, mas para Te encontrar. Tu me vês — e me vês com amor. Fico aqui um instante, em silêncio.

Obrigado pela manhã que passou. Pelo trabalho que começou, pelas pessoas que cruzaram meu caminho, pelo pão de hoje. E obrigado porque, como Jesus fez com os discípulos que voltavam cansados, Tu me chamas a descansar um pouco — não como fuga, mas como cuidado. Tudo veio de Ti.

Sei que não fui inteiro esta manhã. Houve pressa, houve fechamento, houve momentos em que me esqueci de Ti no meio do barulho. Não dramatizo — só reconheço, com honestidade, que posso mais quando estou contigo.

Pai, perdoa. Tua misericórdia é maior do que qualquer distância que eu tenha criado esta manhã. Levanto-me agora, sem remorso, e continuo.

Para a tarde, peço uma coisa só: que eu escute antes de responder — como Jesus escutava antes de agir. Conta comigo, Senhor — e eu conto contigo.

Pai Nosso...

Nunc coepi — Agora começo.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico

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João Cassiano · Instituições Cenobíticas

Estamos no segundo livro das Instituições — o livro que governa a noite. Depois de tratar do hábito exterior do monge, Cassiano entra no que acontece quando o silêncio cai e o corpo quer descansar. Este trecho final guarda algo que poucos esperariam encontrar num texto tão antigo: uma psicologia do cansaço e da vigilância que soa como descrição do nosso próprio dia.

"O trabalho é como uma âncora que eles lançam sobre a fugaz mobilidade do coração e sobre a incerta flutuação dos pensamentos."

Cassiano observa que os monges do Egito, ao saírem da oração noturna, voltavam à cela e retomavam o trabalho manual — e que ninguém conseguia dizer com clareza se era a oração que sustentava o trabalho ou o trabalho que aprofundava a oração. As duas coisas se alimentavam mutuamente, sem que houvesse uma fórmula para separar uma da outra.

Isso diz algo ao monge leigo que vive no barulho da cidade. O trabalho que você faz — com as mãos, com a mente, com o tempo que sobra — pode ser essa âncora. Não porque seja sagrado por natureza, mas porque, feito com atenção, ele impede que o coração derive. A dispersão começa quando ficamos sem nada para fazer e sem nada para contemplar ao mesmo tempo.

Há também um aviso que Cassiano dá com toda a sobriedade: o inimigo espera o momento em que baixamos a guarda depois de um esforço espiritual. Não durante a oração — depois dela. Quando a tensão relaxa e o cansaço pede passagem. É aí que a mente escorrega para onde não deveria ir.

O monge egípcio respondia a isso com trabalho e meditação contínua. O monge leigo responde com o que tem: um instante de atenção, uma palavra da Escritura repetida baixinho, a consciência de que o coração precisa de âncora tanto quanto o corpo precisa de chão.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico

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HORA DO TERÇO 📿
segunda-feira, 28 de setembro de 2026

No Evangelho de hoje, Jesus coloca uma criança no meio dos discípulos que discutiam sobre grandeza. Não faz um discurso — faz um gesto. E nesse gesto simples está tudo: o menor é o maior.

Deixe esse gesto pousar no coração. Pense nos momentos em que você também quis saber quem é o maior — no trabalho, na família, até na vida espiritual. Esse movimento existe em todos nós. Jesus não condena, mas redireciona.

Maria conheceu esse caminho desde o início. Quando o anjo chegou, ela era jovem, desconhecida, sem posição. E foi exatamente ali que Deus escolheu entrar no mundo. Não na grandeza que o mundo reconhece, mas na disponibilidade silenciosa de quem diz sim.

Contemplar os mistérios gozosos é contemplar essa lógica invertida: Deus se faz pequeno para que o pequeno seja grande. Maria nos ensina a receber essa criança — que é o próprio Cristo — sem calcular o que ganhamos com isso.

Virgem Santa, ensinai-nos a humildade que não se envergonha de ser pequena.

Mistérios Gozosos:
1. Anunciação
2. Visitação
3. Nascimento de Jesus
4. Apresentação no Templo
5. Encontro no Templo

Rezemos agora o terço, contemplando estes mistérios com o coração de quem aprendeu hoje que o menor é o maior. Que cada Ave-Maria seja um passo nessa direção.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico

Tempo litúrgico: Tempo comum
Leituras do dia (santa Missa / liturgia): J 1,6-22 | Lc 9,46-50
Texto litúrgico oficial (CNBB) — Saltério das Completas, ciclo semanal.

Intróito
V. Vinde, ó Deus, em meu auxílio.
R. Socorrei-me sem demora.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

EXAME DA NOITE 🌙

Na presença de Deus
Repouso em vossa presença, Senhor, ao fim deste dia. Apresento-vos tudo o que passou — o que construí e o que desperdicei.

Agradecer
• Agradeço por ter ouvido, na Palavra de hoje, que o menor entre todos é o maior — e por cada momento em que essa lógica invertida tocou meu coração sem que eu percebesse.
• Agradeço pelas pessoas simples que cruzaram meu caminho hoje e que, sem saber, me ensinaram algo sobre receber a Cristo.
• Agradeço pela graça de ter chegado ao fim do dia ainda de pé, ainda buscando.

Rever e pedir perdão
• Disputei, mesmo que em silêncio, o meu lugar — queria ser reconhecido, notado, valorizado.
• Fechei-me diante de quem não pertencia ao meu grupo, como os discípulos que proibiram o que não andava com eles.
• Fui impaciente com alguém que precisava de mim, e escolhi a pressa.
• Deixei passar oportunidades de servir porque me pareciam pequenas demais.

Propósito ou confiança
Com a vossa graça, amanhã acolherei o menor sinal de Cristo — mesmo onde eu menos esperava encontrá-lo.

Hino
Agora que o clarão da luz se apaga,
a vós nós imploramos, Criador:
com vossa paternal misericórdia,
guardai-nos sob a luz do vosso amor.

Os nossos corações sonhem convosco:
no sono, possam eles vos sentir.
Cantemos novamente a vossa glória
ao brilho da manhã que vai surgir.

Saúde concedei-nos nesta vida,
as nossas energias renovai;
da noite a pavorosa escuridão
com vossa claridade iluminai.

Ó Pai, prestai ouvido às nossas preces,
ouvi-nos por Jesus, nosso Senhor,
que reina para sempre em vossa glória,
convosco e o Espírito de Amor.

Salmodia
Ant. Ó Senhor, sois clemente e fiel,
sois amor, paciência e perdão!

Salmo 85(86)

Oração do pobre nas dificuldades

Bendito seja Deus que nos consola em todas as nossas aflições (2Cor 1,3.4).

–1 Inclinai, ó Senhor, vosso ouvido, *
escutai, pois sou pobre e infeliz!
=2 Protegei-me, que sou vosso amigo, †
e salvai vosso servo, meu Deus, *
que espera e confia em vós!

–3 Piedade de mim, ó Senhor, *
porque clamo por vós todo o dia!
–4 Animai e alegrai vosso servo, *
pois a vós eu elevo a minh’alma.

–5 Ó Senhor, vós sois bom e clemente, *
sois perdão para quem vos invoca.
–6 Escutai, ó Senhor, minha prece, *
o lamento da minha oração!

–7 No meu dia de angústia eu vos chamo, *
porque sei que me haveis de escutar.
–8 Não existe entre os deuses nenhum *
que convosco se possa igualar;
– não existe outra obra no mundo *
comparável às vossas, Senhor!

–9 As nações que criastes virão *
adorar e louvar vosso nome.
–10 Sois tão grande e fazeis maravilhas: *
vós somente sois Deus e Senhor!

–11 Ensinai-me os vossos caminhos, *
e na vossa verdade andarei;
– meu coração orientai para vós: *
que respeite, Senhor, vosso nome!

–12 Dou-vos graças com toda a minh’alma, *
sem cessar louvarei vosso nome!
–13 Vosso amor para mim foi imenso: *
retirai-me do abismo da morte!

=14 Contra mim se levantam soberbos, †
e malvados me querem matar; *
não vos levam em conta, Senhor!

–15 Vós, porém, sois clemente e fiel, *
sois amor, paciência e perdão.
=16 Tende pena e olhai para mim! †
Confirmai com vigor vosso servo, *
de vossa serva o filho salvai.

–17 Concedei-me um sinal que me prove *
a verdade do vosso amor.
– O inimigo humilhado verá *
que me destes ajuda e consolo.

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Ó Senhor, sois clemente e fiel,
sois amor, paciência e perdão!

Leitura breve
Deus não nos destinou para a ira, mas alcançarmos a salvação, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele morreu por nós, para que, quer vigiando nesta vida, quer adormecidos na morte, alcancemos a vida junto dele.

Responsório breve
R. Senhor, em vossas mãos
* Eu entrego o meu espírito. R. Senhor.
V. Vós sois o Deus fiel, que salvastes vosso povo.
* Eu entrego. Glória ao Pai. R. Senhor.

Cântico de Simeão (Nunc dimittis)
Salvai-nos, Senhor, quando velamos,
guardai-nos também quando dormimos!
Nossa mente vigie com o Cristo,
nosso corpo repouse em sua paz!

Cântico de Simeão Lc 2,29-32

Cristo, luz das nações e glória de seu povo

–29 Deixai, agora, vosso servo ir em paz, *
conforme prometestes, ó Senhor.

–30 Pois meus olhos viram vossa salvação *
31 que preparastes ante a face das nações:

–32 uma Luz que brilhará para os gentios *
e para a glória de Israel, o vosso povo.

– Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo. *
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.

Ant. Salvai-nos, Senhor, quando velamos,
guardai-nos também quando dormimos!
Nossa mente vigie com o Cristo,
nosso corpo repouse em sua paz!

Oração final
Concedei, Senhor, aos nossos corpos um sono restaurador, e fazei germinar para a messe eterna as sementes do Reino, que hoje lançamos com nosso trabalho. Por Cristo, nosso Senhor. Amém.

ORAÇÃO DE ENTREGA

Senhor, entrego-vos este dia com tudo o que ele conteve — o bem que recebi sem merecer e o mal que pratiquei sem perceber.

Guardai meu sono como guardais os que confiam em vós.

Que Nossa Senhora vele sobre meu descanso, e que meu Anjo da Guarda me conduza seguro até o amanhecer.

Repouso em vós. 🕯️

Antífona final de Nossa Senhora
Salve, Rainha, Mãe de misericórdia,
vida doçura, esperança nossa, Salve!
A vós bradamos os degredados filhos de Eva,
a vós suspiramos gemendo e chorando
neste vale de lágrimas!
Eia, pois, Advogada nossa,
esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei,
e depois deste desterro mostrai-nos Jesus,
bendito fruto do vosso ventre!
Ó clemente, ó piedosa,
ó doce sempre Virgem Maria.

Em latim:

Salve, Regína, Mater misericórdiae,
vita, dulcédo, et spes nostra, salve.
Ad te clamámus, éxsules fílii Evae,
Ad te suspirámus, geméntes et flentes
in hac lacrimárum valle.
Eia, ergo, advocáta nostra,
illos tuos misericórdes óculos
ad nos convérte.
Et Iesum, benedíctum fructum ventris tui,
nobis post hoc exsílium osténde.
O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.

Bênção
O Senhor todo-poderoso nos conceda uma noite tranquila
e, no fim da vida, uma morte santa.
R. Amém.

Prof. Thácio Siqueira, Terapeuta Católico